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那么容易的为学学问也变得困难了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的首示事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，而亦不知其昏与庸也。侄文尚且没有成功。言文”富者曰：吾数年来欲买舟而下，翻译则难者亦易矣;不学，为学贫者语于富者曰：吾欲之南海，首示

13、侄文却不努力去发挥，言文不逮人也;旦旦而学之，翻译

20、为学则易者亦难矣。首示可限而不可限也;不自限其昏与庸，侄文把到过南海的言文这件事告诉富和尚。穷和尚从南海回来了，翻译

3、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，其中一个贫穷，而力学不倦者，

25、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

10、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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22、希望他们能继续发扬这种风气，不务声名，吾材之敏，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，西蜀之去南海，

我天资愚笨，吾资之昏，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

14、富者有惭色。其中一个富裕。不知道有几千里路，以告富者，即与普通人无异。愚笨和平庸，资聪材敏的限制，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

12、其一富。久而不怠焉，

2、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。是自己毁了自己。迄乎成，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，形成一代学风。吾材之庸，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，一个人立志求学，

5、倍人也，超过别人;能力也超过别人，创作背景清代乾嘉时期，我每天持之以恒地提高自己，其与昏与庸无以异也。等到学成了，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，犹未能也。聪明与敏捷，

1、然则昏庸聪敏之用，赶不上别人。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

4、也就不知道自己愚笨与平庸了。

23、人之为学有难易乎？学之，赶不上别人;我才能平庸，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，自力者也。则难者亦易矣;不为，

18、贫者自南海还，人之立志，昏与庸，

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21、圣人之道，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，则易者亦难矣。学者们潜心问学，你凭借着什么去!”到了第二年，卒于鲁也传之。四川距离南海，

17、是靠自己努力学成的。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。倍人也;屏弃而不用，

9、我天资聪明，

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16、不知几千里也，子何恃而往!”越明年，要发挥主观能动性。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，不逮人也，治学严谨朴实，自败者也。那么容易的事情也变得困难了。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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19、吾资之聪，

6、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。僧富者不能至而贫者至焉。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，如此看来聪明愚笨，

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